Народи, нације, догађаји

Вјерско насеље 1559

Вјерско насеље 1559

Елизабети И је брзо требало верско насеље за Тудорску Енглеску након година верских превирања које су доживели њени поданици. Дошло је 1559. године и познато је као Религијско насеље. Међутим, колико се заправо решило религиозно, отворено је за расправу јер су се и пуританци и католици укочили у своје ставове и положај. Ако су се религијска превирања наставила након Нагодбе из 1559. године, то је вероватно било последица њихове неспремности на компромис, за разлику од става владе - мада је то очигледно било питање препирке после 1559.

Иако је друштво Тудор можда и даље имало мање него позитивно гледиште према женама и њиховој улози у друштву, мало ко је сумњао да је Елизабетх краљица способности и да су њена интелигенција и способности подједнако добри као и многи мушкарци у Савету тајних. Стога, када је Елизабета објавила да мора постојати верско насеље за њен народ, међу њеним саветницима није било несугласица. Елизабета једноставно није могла да прихвати идеју да су верски немири наизглед норма за Енглеску - иако је то било тако у претходних тридесет година - и снажно се залагала за нагодбу која ће се сви примирити.

Иронично је да је једноставно приступање Елизабети 1558. било какву жељу за нагодбом толико отежало. Након Маријеве смрти и придруживања Елизабети, многи тврдоглави протестанти вратили су се са копна Европе (где су бежали због сопствене сигурности за време Маријеве владавине), у пуном очекивању да ће се вратити у државу у којој је протестантизам био једна и једина толерисана религија. Међутим, многи католици остали су у Енглеској након приступања Елизабети због помирљивог тона који је попримила о верским питањима. Обје стране су се морале сукобити и запријетити било којем облику вјерског насељавања. Нагли прилив протестаната из Европе алармирао је савршено умерене протестанте и католике који су остали у Енглеској. На Маријину сахрану бискуп Вајт је изјавио:

"Вукови излазе из Женеве и пре су послали своје књиге, пуне штеточинских доктрина."

Лондон је, посебно, постао база за ове хардлинере. Било би им врло лако да узбуркају сиромашније становништво главног града, поготово ако имају жртвени јарац - католици. Елизабета је покушала да контролише понашање ових људи, али у веома великом и густо насељеном граду, то се показало веома тешко. Венецијанац Ил Сцхифаноиа, који је живео у Лондону, у писмима пријатељима у Европи описао је како мушки домови силом улазе у цркве и проповедали екстремне протестантске погледе пред оним члановима јавности који су их пратили. Елизабетх је морала да изда проглас који каже да се такви чинови јавног нереда неће толерисати и да ће свако верско насеље проћи Парламент тако да има свој печат одобрења као и краљичин.

Парламент је отворен за пословање 25. јануаратх 1559. Велика је вероватноћа да ће Дом општина без проблема подржати нову краљицу. Међутим, и сама Елизабета је у потпуности очекивала већа одлагања од Дома лордова у којима су католички бискупи и даље одржавали своју моћ и титуле.

Елизабетх је имала још један разлог да пажљиво корача. У Европи су били и протестантски и католички владари који су јако пазили на верску ситуацију у Енглеској. Протестантски лидери на северу Немачке очекивали су да ће Елизабета заузети случај протестаната. Међутим, Елизабета је такође била врло свесна да две веома моћне католичке државе пажљиво проматрају верска дешавања у Енглеској. У то време, 1559. године, на Шпанију се гледало као на савезника - ипак, покојна краљица Марија била је удата за Филипа Шпанског. Такође последња ствар коју је Елизабетх желела да уради била је да разљути католичку Француску и још више гурне француску владу у односе са Шкотском. Стога је свако верско насеље морало да задовољи оба табора и за то је била потребна велика вештина.

У самој Енглеској Елизабета се суочила са проблемима вере. Први је био када је сазив изразио своје веровање у папинску надмоћ и његову подршку науци о трансубстанцијацији. Ово је очигледно био моменат за било какав облик мирења према протестантима који би обе изјаве гледали с презиром. У ствари, Елизабетх је потценила снагу осећаја у Дому лордова. Док је Цоммонс био вољан подржати нову краљицу, то није био случај у Лордовима.

Коначно верско насеље признало је краљевску надмоћ унутар цркве. Актом супериорности Елизабета је поставила врховну управитељицу цркве, а црквени службеници су морали да положе заклетву послушности Елизабети. Ни ревносни католици или протестанти нису били вољни прихватити жену за поглаварицу цркве - отуда је Елизабетин компромис прихватио титулу „врховног гувернера“, а не „глава“.

Јерешки закони донети у време Маријине владавине поништени су и обележено обележење у обе врсте. Католички бискупи у Лордовима били су непријатељски расположени према томе, али су на крају премашили број гласова и акт надмоћи је потврђен. Хапшење и затварање у Кули двојице католичких бискупа током ускршње паузе 1559. године можда су такође "наговорили" неке католике у лордовима да је њима у најбољем интересу да подрже нову краљицу.

Акт о уједначености (1559) управо је донео Лорд. Покушај Елизабете да осигура што је могуће више верника могао би наћи спас. Молитвена књига из 1552. године требало је да се користи у службама док је формулација молитвене књиге требало да се укључи у службу причешћења, тако да је великодушно тумачење онога што се подразумевало под "стварном присутношћу" могло бити укључено у услуге.

Религија је била веома спорно питање у Енглеској Тудор. Многи су држали погледе који их чврсто постављају у један или други угао. Верско насеље из 1559. године био је искрен покушај да се што већи број људи унесе у набор - али никада није могао удовољити жељама оних који су били у верским крајностима друштва. Само је један католички бискуп положио заклетву Елизабети - сви остали су одбили и изгубили функцију. Међутим, само 4% свих нижих клерика одбило је да положи заклетву краљици. Док је свештенству било допуштено да се венча, они су то активно обесхрабривали. Изречена је забрана која каже да било ког свештенства који је хтео да се венча мора да испитује његов бискуп и два ЈП из његове епархије. Елизабетх је јасно дала до знања да се и сама намрштила да се свештенство венчало.

Сродни постови

  • Елизабета И и католичка црква

    Римокатоличанство се примењивало у Енглеској и Велсу за време владавине Марије И. Протестанти су били прогоњени, а један број је погубљен као јеретике. Многи…


Погледајте видео: "INSTITUCIJA BRATSTVA". Hfz. Almir Kapić. Džemat SN Bjelave 2015 @Bijambare (Септембар 2021).