Поред тога

Елизабета И и католичка црква

Елизабета И и католичка црква

Римокатоличанство се примењивало у Енглеској и Велсу за време владавине Марије И. Протестанти су били прогоњени, а један број је погубљен као јеретике. Многи су због своје сигурности побјегли у протестантске државе у Европи. Међутим, све се то променило смрћу Марије и приступањем Елизабете И 1558. године. Елизабета се образовала као протестанткиња и то је само питање времена пре него што је преокренула верске промене Марије, одмахујући римокатоличанство. Њена круница била је сигнал многим протестантским избеглицама да се врате у своју домовину. Вратили су се, али као љути људи који су очекивали да ће нова краљица укључити религију која их је натерала да напусте своју домовину.

Верско насеље 1559. године постало је Елизабетом врховном поглаваром цркве. Међутим, она није дала јасне назнаке о смеру своје Цркве, а многи свештеници су одржавали олтаре и слике и одбили су уништити било какву опрему потребну за мису. врло тежак задатак у истицању подршке католичким праксама.

Подручја која практикују католицизам нису била само забачена места. У Суссеку, владика Цхицхестера известио је о џеповима католичанства у Арунделу, Линдфиелд-у и Битци.

Елизабетх је била задовољна опрезним приступом у првим годинама своје владавине. Многи католички племићи заузимали су важне положаје у локалној власти и она није хтјела тако рано изазивати негативан одговор. Њена формула је била једноставна - ако су католици били лојални краљици и дискретни у свом штовању, она би их толерисала. Међутим, бискупи су добили налоге да уклоне све облике католичке праксе о чему сведоче службеници клера. Чинило се да се та два става сукобљавају и као резултат тога, раној верској политици у погледу католика у Енглеској није недостајала никаква стварна јасноћа. С једне стране постојала је толеранција (све док је то долазило са оданошћу) међу утицајним у локалним областима, али недостатак толеранције према црквеним службама.

Католицизам је остао најјачи у удаљеним пределима и удаљеност од Лондона била је предност. На северу и северозападу домови богатих постали су важни центри католицизма. Чинило се да цркве пружају прихватљиву услугу, док се у стварности маса слушала у дворцима. Међутим, управо такво понашање оставило је католике отворене за тврдње о нелојалности - идући иза краљичиних леђа.

Елизабета се суочила с тестом свог ауторитета 1569. године када се догодио Револт Еарлс. Томас, Еарл оф Нортхумберланд и Цхарлес, Еарл оф Вестмореланд је водио ово. Обојица су се заклела на верност Елизабети, али били су католици. Првобитно се бојало да ће цео Север порасти у подршци и Елизабета је јасно ставила до знања да нема потпуно поверење у председника севера, грофа Суссекског да врати краљичину власт. Истина, Суссек није била завара јер је влада прихватила да су многи људи вољни да се придруже Еарлсима:

"Нема десет господе у овој земљи који фаворизују њен поступак због религије."

Побуна је заправо пријетила пуно више него што је произвела, а инстинктивна оданост краљици довела је до њеног пропасти. Међутим, побуна Елизабете није била само болни шамар због толеранције коју је исказивала католицима након приступања 1558. године. Узрок побуњеника није помогао Папски булл који је издат 1570. године оштро је критиковао Елизабету као узурпатора престола; у Бику су је називали „опаком“ и „јеретицом“. Она је санкционисала право католика да јој „одузму престо“.

Након издавања Папиног бика, Елизабета је сада на католике гледала као на главну претњу. То се закомпликовало када су језуити почели да стижу у Енглеску са једином сврхом ширења католицизма у земљи. Толеранција коју је Елизабетх показивала у првим годинама владавине нестала је. Виллиам Цецил, лорд Бургхлеи, саветовао је смакнуће за оне који су одбили да одају краљевску верност. Цецил је нагласио да се њихова погубљења неће заснивати на њиховим веровањима, већ искључиво на њиховом одбијању да прихвате Елизабет као краљицу. Однос државе са католицима у Енглеској постао је још тежи с почетком побуне Холандије, када су њихови шпански господари систематски прогонили протестанте у региону. Са хиљадама католичких трупа буквално само неколико сати пловидбе, Енглеска је кренула у офанзиву.

1585. године, сада заједно са арх-конформистом Јохном Вхитгифтом као надбискупом Цантербуријем, актом парламента наређено је да се сви исусовци и католички свештеници буду прогнани из краљевства. Извештаји шпијуна у Шпанији о предстојећој Армади само су пооштрили кампању против католика. Када је дошла Армада, огромна већина становништва окупила се око Елизабете. Цецил је имао једноставну једначину - католичанство се у Енглеској изједначило са издајом. Многи су се сложили с њим. У размаку од 30 година, католици који су били слободни да мирно моле у ​​дворцима су постали ловци. Године 1558. Елизабетх није имала проблема с толерирањем некога ко је практиковао њихова вјеровања, чак и ако су различита од њезиних. Крајем 1588., Краљица није била вољна да толерише групу која јој је претила добробити и титули. Случају католика није помогло кад је кардинал Виллиам Аллен у својој "Упозорењу на племство и народ Енглеске" успоредио Елизабету с Луцифером. Ален је Елизабетину мајку такође назвао "злогласном куртизаном" и тврдио да је и она "инцестуозно копиле".

Католици у Енглеској циљали су истом четком, али пред крај Елизабетине владавине развио се уравнотеженији поглед. Било је оних који су били католички и одани Елизабети и силно су му замерали оно што је Аллен написао о својој краљици. Њихова оданост је поштована, као и њихов католичанство. Утицај језуита је сломљен и управо су ти људи сматрани главном опасношћу за Елизабету и њену позицију краљице. Не може се тврдити да је било католичких породица у Енглеској које су се осећале огорчено због свог лечења. Породица католика Роберта Цатесбија кажњена је због својих веровања, а Цатесби је с другима требало да управља планом за барут 1605.

Сродни постови

  • Вјерско насеље 1559

    Елизабети И је брзо требало верско насеље за Тудорску Енглеску након година верских превирања које су доживели њени поданици. Ово је дошло 1559. године и ...

Погледајте видео: Испод радара - Игор Антишић . - Раскол унутар католичке цркве, други део (Јули 2020).